Hyrvagnar

HYR-VAGN vagn el. bil som (jämte kusk resp. chaufför) mot betalning står till allmänhetens förfogande. En hyrvagn er som en bok, der man etter å ha betalt føres avsted til et annet sted. Et fint og litt pussig ord er det også. Hyrvagn er en oversikt over reiser jeg har gjort - i bøkenes (og av og til CDenes) verden. Alle bilder er tatt med min mobiltelefon. Hva de måtte bety får du finne ut selv, kanskje må du lese boken for å forstå.

tirsdag, oktober 03, 2006

Hyrvagn 22

Historien om øyet - Georges Bataille

Jeg glemmer aldri åpningssekvensen av Buñuels (og Dalis) Den Andalusiske Hund; den raske og kontrollerte håndbevegelsen som snitter øyeeplet åpent. Makabre scener av menneskelig lidelse og forråtnelse var hovedelementene i filmen, som blir regnet som et surrealistisk mesterverk. Buñuel arrangerte bildene i en ulogisk, drømmeaktig serie av assosiasjoner. Surrealistene mente at man kunne finne kunstnerisk inspirasjon i drømmer, instinkter og underbevisstheten. Ikke fra erfaringer og opplevelser. Men også Freuds ideer om at seksuelle instinkter er nødvendige for utviklingen av psyken har opptatt surrealistene. Det er derfor sex, erotikk og begjær er temaer som ofte går igjen.
Og her har vi Batailles ”Historien om øyet”. En kort men usedvanlig ekkel pornografisk bok, dette. Du skal være mer enn glad i diverse (samtlige) kroppsvæsker, fornedrelse og død for å fryde deg over ”Historien om øyet”.
Men Bataille er ikke bare den ekstreme seksualitetens og over-skridelsenes forfatter, han er filosof, må vite.
Hvis Platon skulle skrive en bok om erotikk, ville han starte med å tenne lyset i soveværelset for å se hva som foregår i mørket. Georges Bataille vil det motsatte. Han vil fortelle oss hva som foregår når lyset er slukket, han vil fortelle oss om hvordan mennesket higer etter volden, døden og ødeleggelsen når lyset er slukket. Hans syn var at man med innføringen av kristendommen sluttet å feire gudene med orgier. Seksualiteten sluttet å vere del av det hellige, og ble i stedet til det motsatte av religiøs dyrking. En lå med kona si for å få barn, rett og slett. Og erotikken hadde med det blitt målrettet, blitt del av den arbeidende virkeligheten. Alt annet var skittent. Kun gjennom det ekstreme, overskridel-sene, kan mennesket bli fritt. Det er ikke alltid like enkelt å forstå filosofen Bataille, da han snakker om ting som aldri fullt og helt kan fattes med fornuften.
Det mest interessante med denne boken kommer i del 2, som er skrevet i ettertid. Da hadde Bataille gått i psykoanalyse og han ser sine seksuelle perversjoner i perspektiv til barndomsopplevelser knyttet til sin blinde fars øyne og inkontinens. Her skal egg-assosiasjonene ha sitt opphav. Men dette var han seg altså ikke bevisst da han skrev boken.
Historien om øyet er regnet som en pornografisk klassiker, men Bataille skriver ikke porno som gjør at unge vernepliktige står opp midt på natta for å ta seg en dusj. ”Historien om øyet” er porno som skjærer hull i gjerdet rundt virkeligheten og lar alle rovdyrene slippe inn - og de har etterhvert blitt ganske sultne . . .